| 吳明修老師簡介 | ||||||||||||||||||||||
| 簡介:
| 【中國河洛理數易經學會創會會長】【中國擇日研究會創會會長】 【中國周易學會顧問】【國際青年易經學會顧問】 【日本高島易斷總本部顧問】【日本高島易斷協同組合顧問】 天生命理稟賦難自棄，無師自通的吳明修，曾因對五術的興趣，放棄收入堂稱豐厚的英語教師工作，在家執祖業，也因這份執著，終讓他自修有成且桃李滿天下。
命理啟蒙師是老祖父 「奉請太陽太陰八卦祖師，乾三連，坤六斷…」民國二十一年出生在桃園的吳明修，從小就熟悉祖父在家裡神壇替人收驚、消災的咒語，對傳統國粹產生莫大的興趣，原來即使是簡單的收驚咒語，就蘊含了先天、後天八卦和河圖洛書的深奧哲理。民國四十六年，吳明修畢業於淡大前身的淡江英語專科學校，在一所中學擔任英語老師，並開始積極研究易經、命理、地理、擇日等學問。 老祖父懂得不多，吳明修只好自己從市場上買書來研讀，他的四本啟蒙書是「淵海子平」、「卜筮正宗」和辜托長老的「入地眼全書」以及洪潮和的「剋擇講義」。 放棄英語教師生涯，在家專攻五術 「無師自通」的過程備極艱辛，吳明修幫自己訂時間表，吳明修幫自己訂時間表，早上背口訣、下午博覽群籍、晚上寫心得，當時的五術叢書都是古本新印，漫無章法，吳明修把它按不同類別、演繹剪貼分類，自成一完整體系，那時還沒有影印機，吳明修每一本書都買十本，只為方便分類剪貼研讀。 吳明修研讀五術書籍的方法是「看通了的部份一直讀、繼續深入，看不懂的地方暫時擱置」，往往看了別的書得到領悟，先前有的疑惑則不攻自破。 民國五十八年，吳明修放棄收入堂稱豐厚的教員生涯，在家執「祖業」，專心「攻讀」五術典籍，整整鑽研了十年，竹木書局出版他「三合法地理理氣探原」、「九星法地理理氣探原」和「三元法地理理氣探原」三本書，在五術界造成轟動，不久又出版「八字命理精華」、「八字命理速成」等書，韋千里來台灣時拜訪武陵出版社老問林川夫，給予極高評價。 看風水堅持四不主張 吳明修的著作以地理、擇日方面居多，但他「執業」的項目堂包括手面相、八字、斗數、卜卦，請他看風水還要看他心情，他有四不主張「沒有理論根據的風水不做、不是好的風水地不做、求發運的案子不接、不重擇日的地理不負責任。」 「好地理的影響只占五成，好的葬法—即擇日吉凶則占五成，日子選得好，普通風水也可造福後世子孫。」 吳明修老師表示，堪者天文也，主剛的影響;與者地理也，主柔的庇蔭，兩者必須兼顧，擇日不當，禍事馬上應驗，地理好壞則六年才顯現得出來。 堅持替人斷風水只救安不求發，吳明修認為不平安是會死人的，而好風水必須具備四大條件：一是主人陰德夠不夠，若不積陰德，再會發的風水，天也不從；二是有好的機運，遇到好老師並選到好風水；三是要有好的葬法；四是是否遵照規矩的風水造法。「造風水不要創新，我不會為嘗試新的方法拿別人的風水做實驗。」 具備漢學基礎，跨越五術門檻 民國七十二年起往班授徒，桃李滿天下的吳明修，生平不願批評同行，卻也對目前一些命理前衛人士論斷理念與古書脫節、過份自我演繹深感憂心。他認為不管論命或堪與，都要經由長期求證過程，那不是拘泥或迂腐，而是真正研究五術應有的態度，至於哪一種人可以走五術這一行，吳明修覺得除了必須具備一定程度的漢學基礎之外，下定決心專業去鑽研、去實驗，否則永遠仍是徘徊在門外，渡不了人的。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 著作: |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
||||
| 線上占卜區 | ||||
| 命理百寶箱 | ||||
|
||||
